年轻时喜欢苏轼，，，，，，，林语堂的《苏轼传》看了好几遍，，，，，，，每遇到苏轼运气不济的时间，，，，，，，就禁不住的骂王安石几句，，，，，，，为苏轼打行侠仗义 。。。。。 。 。由于，，，，，，，苏轼和王安石既是政坛上的宿敌，，，，，，，又是文坛上的敌手，，，，，，，苏轼的不幸，，，，，，，与王安石不无关系 。。。。。 。 。至于王安石“坏”在那里，，，，，，，其时并不清晰，，，，，，， 厥后才随处注重，，，，，，，找寻其“罪状” 。。。。。 。 。
衣食
针对王安石在衣食方面的生涯细节，，，，，，，苏洵在《辨奸论》里说：“脸脏了要洗，，，，，，，衣服脏了也要洗，，，，，，，这是人之常情 。。。。。 。 �？ ？？？ ？墒�，，，，，，，王安石不这样，，，，，，，衣着罪犯一样的衣服，，，，，，，吃着猪狗所吃的食物，，，，，，，还狂言不惭的妄谈诗书，，，，，，，这就是王安石的性情！”
尚有一个故事撒播下来，，，，，，，说王安石历来不换他的长袍 。。。。。 。 。一天，，，，，，，几个同寅和他到一个寺院里沐浴，，，，，，，同寅特意把他的长袍换成新的，，，，，，，王安石洗完出来，，，，，，，随手把那件新袍子穿上，，，，，，，竟没有发明袍子被换掉了 。。。。。 。 。在他看来，，，，，，，不管怎么样，，，，，，，只要身上穿了件衣裳就行了 。。。。。 。 。
林语堂在《苏东坡传》讲了这样一个故事：有人告诉王安石的夫人，，，，，，，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝，，，，，，，在用饭时，，，，，，，他不吃别的菜，，，，，，，只把鹿肉丝吃光了 。。。。。 。 。夫人问，，，，，，，你们把鹿肉丝摆在了什么地方？ ？？？ ？各人说，，，，，，，摆在他正前面 。。。。。 。 。第二天，，，，，，，夫人把菜的位置替换了一下，，，，，，，效果，，，，，，，人们才发明，，，，，，，王安石只吃离他近的菜，，，，，，，远处摆着的鹿肉丝，，，，，，，他竟完全不知道 。。。。。 。 。
王安石不考究，，，，，，，不奢望，，，，，，，似乎没有品位，，，，，，，“望之不似人君 。。。。。 。 。”他的生涯习惯，，，，，，，与其身份极不相配，，，，，，，引来众人讥笑 。。。。。 。 。作为一国宰相，，，，，，，位极人臣，，，，，，，完全可以养尊处优，，，，，，，“饭来张口，，，，，，，衣来伸手” 。。。。。 。 。而他没有，，，，，，，从这点上怪罪王安石，，，，，，，显然证据缺乏 。。。。。 。 。
招待
南宋曾敏行在《独醒杂志》里，，，，，，，写了这样一则故事：王安石在担当宰相的时间，，，，，，，其亲戚抵达京城，，，，，，，去拜见王安石，，，，，，，王安石约他明天一起用饭 。。。。。 。 。第二天，，，，，，，亲戚衣着华美的衣服前往，，，，，，，以为王安石一定会准备好丰富的食物来款待他 。。。。。 。 。过了中午，，，，，，，亲戚已经十分饥饿，，，，，，，王安石才急遽赶来 。。。。。 。 。餐桌上，，，，，，，果品都没有准备，，，，，，，只上了两块饼，，，，，，，尚有四份切成块的肉，，，，，，，一盆菜汤，，，，，，，就再也没有其他的了 。。。。。 。 。他们喝了几杯酒，，，，，，，还没有纵情，，，，，，，就上饭了 。。。。。 。 。亲戚很不兴奋，，，，，，，自满纵容，，，，，，，不再动筷子，，，，，，，只吃了胡饼中心的一小部分，，，，，，，把四边都留下 。。。。。 。 。王安石毫无忌惮，，，，，，，把亲戚剩下的拿过来自己吃了 。。。。。 。 。亲戚看在眼里，，，，，，，十分羞愧地回去了 。。。。。 。 。
王安石自己简朴，，，，，，，对亲友也很抠，，，，，，，从不考究排场 。。。。。 。 。封建社会注重“门当户对”，，，，，，，宰相有宰相待客的标准，，，，，，，不凭证通例出牌，，，，，，，过于节俭，，，，，，，竟也成了众矢之的 。。。。。 。 。节俭是古板美德，，，，，，，任何时间都是值得提倡的 。。。。。 。 。从这点上怪罪王安石，，，，，，，也说欠亨 。。。。。 。 。
执拗
中国人起外号，，，，，，，不知起源于何时 。。。。。 。 。早在南宋年间，，，，，，，泛起了一部名叫《拗相公》的话本，，，，，，，“拗相公”的意思是顽强的宰相，，，，，，，这个宰相写的不是别人，，，，，，，正是王安石 。。。。。 。 。明末小说家冯梦龙凭证这些资料，，，，，，，添油加醋的写了篇《拗相公饮恨半山堂》的文章，，，，，，，收录在他著名的《警世通言》里，，，，，，，说王安石自从儿子死后，，，，，，，意气消沉，，，，，，，看透政界，，，，，，，便罢官回金陵 。。。。。 。 。其时，，，，，，，王安石虽然不做宰相了，，，，，，，但级别还在，，，，，，，仍可以做官车官船，，，，，，，景物回家，，，，，，，但他特意吩咐手下，，，，，，，要微服而行，，，，，，，不惊动官府，，，，，，，不扰乱黎民 。。。。。 。 。一起上所闻所见，，，，，，，都是阻挡他变法的，，，，，，，老叟也好，，，，，，，老太太也好，，，，，，，没有不骂他的 。。。。。 。 。王安石听到骂声，，，，，，，只是伤感，，，，，，，没有攻击抨击，，，，，，，还一分不少的付清住宿钱 。。。。。 。 。王安石明知山有虎，，，，，，，却偏上虎山行，，，，，，，顽强己见，，，，，，，据文章形貌，，，，，，，是搞得民怨鼎沸 。。。。。 。 。
王安石刷新，，，，，，，触动了权要集团的利益，，，，，，，每一步都很是艰难，，，，，，，若是稍一让步，，，，，，，必将前功尽弃，，，，，，，王安石获得神宗的支持，，，，，，，力排众议，，，，，，，这种刻意，，，，，，，着实就是一种顽强 。。。。。 。 。“拗相公”虽是诨号，，，，，，，从刷新的角度看，，，，，，，无疑是一种赞美 。。。。。 。 。
家室
听说，，，，，，，王安石的太太吴氏很胖，，，，，，，长得也不美，，，，，，，两人生涯在一起，，，，，，，多是清心寡欲，，，，，，，少有激情 。。。。。 。 。于是，，，，，，，吴氏为缓和伉俪关系，，，，，，，背着王安石，，，，，，，为王安石纳了一妾 。。。。。 。 。等此女人进见时，，，，，，，王安石很受惊，，，，，，，问道：“怎么回事？ ？？？ ？” 女人回覆说：“夫人吩咐仆众伺候老爷 。。。。。 。 。” 王安石又问：“你是谁？ ？？？ ？”女子回覆道：“奴家的丈夫在军中主管一船官麦，，，，，，，不幸沉船，，，，，，，官麦尽失 。。。。。 。 。我们家产卖尽，，，，，，，缺乏以还官债，，，，，，，以是奴家丈夫卖掉奴家好凑足钱数儿 。。。。。 。 。” 王安石又问：“把你卖了几多钱？ ？？？ ？”女子回覆：“九百缗 。。。。。 。 。”随后，，，，，，，王安石把她丈夫找到，，，，，，，命女子随同丈夫回去，，，，，，，并告诉她丈夫不必退钱 。。。。。 。 。
这则故事，，，，，，，出自林语堂的《苏东坡传》 。。。。。 。 。封建社会，，，，，，，官宦人家纳妾是正常的，，，，，，，王安石没有纳妾，，，，，，，这种情形照旧少有的 。。。。。 。 。林语堂是“苏轼派”，，，，，，，写此文，，，，，，，在于说明王安石“不近人情”的性格，，，，，，，但也认可王安石是洁身自好之士，，，，，，，在款子与私德上从未受人指责 。。。。。 。 。
财产
王安石不贪钱财，，，，，，，辞相搬出相府时，，，，，，，所有的官府之物寸草不带 。。。。。 。 。吴夫人特殊喜欢那里的一张床，，，，，，，想凭证价钱付钱买下来，，，，，，，王安石也没有赞成，，，，，，，由于他以为，，，，，，，这样未来会说不清晰 。。。。。 。 。
他罢相之后，，，，，，，回到金陵，，，，，，，在距金陵约七里的中途上，，，，，，，修建了半山堂，，，，，，，据梁启超《王安石传》形貌，，，，，，，半山堂很是简朴，，，，，，，“所居之地，，，，，，，四无人家，，，，，，，其宅仅蔽风雨，，，，，，，又不设垣墙，，，，，，，望之若逆旅之舍，，，，，，，有劝筑垣辄不答 。。。。。 。 。”
在这里，，，，，，，王安石隐居不问政治，，，，，，，诵经礼佛，，，，，，，一心参禅，，，，，，，过着清贫的生涯 。。。。。 。 。他的政敌苏轼，，，，，，，这时间，，，，，，，曾多次登门拜望，，，，，，，促膝畅怀，，，，，，，全无隔膜，，，，，，，并且对今生涯“神往备至”（梁启超语） 。。。。。 。 。明末小说家冯梦龙，，，，，，，假造了《拗相公饮恨半山堂》的文章，，，，，，，其中“饮恨”二字，，，，，，，并不切合现实 。。。。。 。 。
“宋史在诸史中，，，，，，，最称芜秽 。。。。。 。 。”这是梁启超的评价 。。。。。 。 。他经常说：“我现在要为王安石作传，，，，，，，有一件事是很尴尬的，，，，，，，就是《宋史》的内容缺乏以使人相信 。。。。。 。 。吾每读宋史，，，，，，，未尝不废书而恸也 。。。。。 。 。”
王安石提出“天变缺乏畏、祖宗缺乏法、人言缺乏恤”的口号，，，，，，，并以“壮士断腕”的勇气，，，，，，，鼎力大举推进新法，，，，，，，这无疑冒犯了许多人 。。。。。 。 。这些人，，，，，，，极尽诋毁之能事，，，，，，，大的事情找不到凭据，，，，，，，便从细微处疑神疑鬼，，，，，，，造谣中伤王安石 。。。。。 。 。上述故事，，，，，，，非但没有把王安石抹黑，，，，，，，反而越发彰显了王安石的不朽绚烂 。。。。。 。 。
王力
2014/3/9
