君子，，，，，，是每一其中国人最神往、最理想的人格追求。。。。。。。。怎样成为一个君子，，，，，，权衡君子的标准又是什么？？？？？？？？这些问题，，，，，，在读余秋雨先生的《君子之道》中，，，，，，让我收获颇多。。。。。。。。

为什么每其中国人都想成为君子？？？？？？？？记得孩提时代，，，，，，怙恃、先生给优德88官网网站教育就是，，，，，，做一个好人，，，，，，一个堂堂正正的中国人。。。。。。。。细细想来，，，，，，“好人”、“堂堂正正”恰恰是对“君子”这一人格模式的质朴形貌，，，，，，承载着尊长对优德88官网网站希冀。。。。。。。。书中提到，，，，，，任何文化，，，，，，都是前人对子女的遗嘱。。。。。。。。最好的遗嘱，，，，，，莫过于理想的预示。。。。。。。。做个君子，，，，，，也就是做个最及格、最理想的中国人。。。。。。。。

瑞士心理学家荣格指出，，，，，，中国文化和西方文化的基础差别，，，，，，正在于人格的差别。。。。。。。。君子作为一种整体人格的雏形古已有之，，，，，，却又经由儒家的选择、阐释、提升，，，，，，效果就成了一种人格理想。。。。。。。。从第一代儒学巨匠最先，，，，，，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。。。。。。。。这种理想设计一旦爆发，，，，，，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、融合。。。。。。。。因此，，，，，，“君子”两字包括万象，，，，，，非同小可。。。。。。。。儒家学说的最简捷归纳综合，，，，，，即可称之为“君子之道”。。。。。。。。甚至，，，，，，中国文化的钥匙也在这里。。。。。。。。君子，，，，，，最终成为中国人的整体人格的最终选择。。。。。。。。

怎样成为君子？？？？？？？？昔人用了两千多年的时间来诠释“君子之道”，，，，，，余秋雨总结出九个维度，，，，，，划分是君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器、君子知耻。。。。。。。。

无论是这本书，，，，，，照旧昔人，，，，，，为了更好地叙述君子这一形象，，，，，，始终要设置一个对立面，，，，，，这就是“小人”。。。。。。。。好比“君子怀德，，，，，，小人怀土”、“君子周而不比，，，，，，小人比而不周”、“君子坦荡荡，，，，，，小人常戚戚”等等，，，，，，以比照、反衬的形式告诉我们应该做什么，，，，，，不应该做什么，，，，，，小人所为堪称君子之道的“负面清单”。。。。。。。。

有一点值得我们深思，，，，，，“君子”和“小人”是严酷对立的吗，，，，，，会保存于统一小我私家身上吗？？？？？？？？做一个完完全全的君子虽然是一种优美的寄寓，，，，，，但平心而论，，，，，，在我们每小我私家身上，，，，，，都或多或少爆发着君子与小人的冷战，，，，，，每一次挣扎事后的选择是否都切合君子之道？？？？？？？？若是不是，，，，，，那我们通俗人还配成为一个君子吗？？？？？？？？余秋雨在书中提到，，，，，，君子与小人同在，，，，，，这组成了我们自己的近距离选择。。。。。。。。在君子边上牢牢贴着一个小人，，，，，，就是提醒君子必需时时划清界线，，，，，，阻止由于迈错小小一步，，，，，，而遗憾终身。。。。。。。。

以是你看，，，，，，儒家让君子和小人相邻咫尺，，，，，，是为中国人提供了自我修炼远程中的一个个岔道，，，，，，让各人在人生的岔路一次次选择。。。。。。。。君子，，，，，，是一次次选择的效果。。。。。。。。小人，，，，，，不过是儒家设定的过失谜底，，，，，，设定过失谜底的目的，，，，，，不是为了让你选错，，，，，，而是为了让你选对。。。。。。。。

今天，，，，，，我们比昔人面临着更多的选择与挣扎，，，，，，社会事务“提醒”你，，，，，，老人不可扶，，，，，，好人没好报。。。。。。。。唯有“事不关己高高挂，，，，，，一问摇头三不知”方是一尘不染的清规戒律，，，，，，冷漠的、细腻的利己主义者横行各处。。。。。。。。“君子”这一人格选择经常游离在世俗对所谓“乐成”的界说之外，，，，，，“笑贫不笑娼，，，，，，黑红也是红”的言论一直于耳。。。。。。。。我想，，，，，，现在我们更需要掀开这本书，，，，，，沉淀、反思、自省。。。。。。。，，，，，找寻初心。。。。。。。。（曹建莉）