君子，，，，，，是每一其中国人最神往、最理想的人格追求。。。。。。怎样成为一个君子，，，，，，权衡君子的标准又是什么？？？？？？？这些问题，，，，，，在读余秋雨先生的《君子之道》中，，，，，，让我收获颇多。。。。。。

为什么每其中国人都想成为君子？？？？？？？记得孩提时代，，，，，，怙恃、先生给优德88官网网站教育就是，，，，，，做一个好人，，，，，，一个堂堂正正的中国人。。。。。。细细想来，，，，，，“好人”、“堂堂正正”恰恰是对“君子”这一人格模式的质朴形貌，，，，，，承载着尊长对优德88官网网站希冀。。。。。。书中提到，，，，，，任何文化，，，，，，都是前人对子女的遗嘱。。。。。。最好的遗嘱，，，，，，莫过于理想的预示。。。。。。做个君子，，，，，，也就是做个最及格、最理想的中国人。。。。。。

瑞士心理学家荣格指出，，，，，，中国文化和西方文化的基础差别，，，，，，正在于人格的差别。。。。。。君子作为一种整体人格的雏形古已有之，，，，，，却又经由儒家的选择、阐释、提升，，，，，，效果就成了一种人格理想。。。。。。从第一代儒学巨匠最先，，，，，，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。。。。。。这种理想设计一旦爆发，，，，，，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、融合。。。。。。因此，，，，，，“君子”两字包括万象，，，，，，非同小可。。。。。。儒家学说的最简捷归纳综合，，，，，，即可称之为“君子之道”。。。。。。甚至，，，，，，中国文化的钥匙也在这里。。。。。。君子，，，，，，最终成为中国人的整体人格的最终选择。。。。。。

怎样成为君子？？？？？？？昔人用了两千多年的时间来诠释“君子之道”，，，，，，余秋雨总结出九个维度，，，，，，划分是君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器、君子知耻。。。。。。

无论是这本书，，，，，，照旧昔人，，，，，，为了更好地叙述君子这一形象，，，，，，始终要设置一个对立面，，，，，，这就是“小人”。。。。。。好比“君子怀德，，，，，，小人怀土”、“君子周而不比，，，，，，小人比而不周”、“君子坦荡荡，，，，，，小人常戚戚”等等，，，，，，以比照、反衬的形式告诉我们应该做什么，，，，，，不应该做什么，，，，，，小人所为堪称君子之道的“负面清单”。。。。。。

有一点值得我们深思，，，，，，“君子”和“小人”是严酷对立的吗，，，，，，会保存于统一小我私家身上吗？？？？？？？做一个完完全全的君子虽然是一种优美的寄寓，，，，，，但平心而论，，，，，，在我们每小我私家身上，，，，，，都或多或少爆发着君子与小人的冷战，，，，，，每一次挣扎事后的选择是否都切合君子之道？？？？？？？若是不是，，，，，，那我们通俗人还配成为一个君子吗？？？？？？？余秋雨在书中提到，，，，，，君子与小人同在，，，，，，这组成了我们自己的近距离选择。。。。。。在君子边上牢牢贴着一个小人，，，，，，就是提醒君子必需时时划清界线，，，，，，阻止由于迈错小小一步，，，，，，而遗憾终身。。。。。。

以是你看，，，，，，儒家让君子和小人相邻咫尺，，，，，，是为中国人提供了自我修炼远程中的一个个岔道，，，，，，让各人在人生的岔路一次次选择。。。。。。君子，，，，，，是一次次选择的效果。。。。。。小人，，，，，，不过是儒家设定的过失谜底，，，，，，设定过失谜底的目的，，，，，，不是为了让你选错，，，，，，而是为了让你选对。。。。。。

今天，，，，，，我们比昔人面临着更多的选择与挣扎，，，，，，社会事务“提醒”你，，，，，，老人不可扶，，，，，，好人没好报。。。。。。唯有“事不关己高高挂，，，，，，一问摇头三不知”方是一尘不染的清规戒律，，，，，，冷漠的、细腻的利己主义者横行各处。。。。。。“君子”这一人格选择经常游离在世俗对所谓“乐成”的界说之外，，，，，，“笑贫不笑娼，，，，，，黑红也是红”的言论一直于耳。。。。。。我想，，，，，，现在我们更需要掀开这本书，，，，，，沉淀、反思、自省，，，，，，找寻初心。。。。。。（曹建莉）