缘缘堂印记
陈孝凯

   读与丰子恺老先生故宅“缘缘堂”联系着的经典散文，，，，，就犹如浏览他的画作。。。。。。。他在缘缘堂的旧址上生涯了近20年，，，，，厥后外出修业和事情，，，，，只是经常；；；；；；；氐绞磐，，，，，厥后约莫在1933年才亲手在旧宅基地上建起了缘缘堂，，，，，请马一浮先生题了宅子的横额“缘缘堂”，，，，，又请弘一法师写了大屏和春联，，，，，只是惋惜5年后日寇扰乱，，，，，毁了这片宅子。。。。。。。但故土和祖屋给了他太多的眷念，，，，，他的随笔和散文中有许多都与那里的人和事连在一起，，，，，他的文集也集结成了《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂新笔》、《缘缘堂续笔》，，，，，可见他对“缘缘堂”有着深深的眷念。。。。。。。
    读他的随笔，，，，，知道他在“五四运动”那一年完成了在浙江省立第一师范学校的学业，，，，，从原本各科优异的效果中最后偏向了美术和音乐，，，，，兴许是由于他师从李叔同（也就是厥后的弘一法师）这样名家的缘故，，，，，使他以后以后的人生便深深地爱上了美术和音乐。。。。。。。厥后他为了拓宽艺术视角，，，，，于1921年赴日本学习美术和音乐，，，，，他不是专注在学校的听讲上课这类按部就班的学习上，，，，，而是在选择性听课的同时，，，，，奔波在一些美术展和艺术的殿堂，，，，，还买了许多的书自学恶补，，，，，很有点像我们现在所说的“缺什么补什么、学什么就精什么”，，，，，一生中他都用画家的眼睛深刻地视察着周围人的生涯，，，，，深邃地视察着社会的变迁演进，，，，，并奋力用他手中的文字绘就一幅幅珍贵的传世图画。。。。。。。
    透过他的随笔，，，，，我们似乎可以看到一个江南水乡，，，，，一个孩童在怙恃尊长的呵护中纯粹无邪地徐徐长大，，，，，跟邻里的同伴一起顽皮，，，，，学着描绘甚至给私塾的先生描下了供他们天天星期的孔役夫像。。。。。。。然后外出修业，，，，，事情。。。。。。。；；；；；；；顾坪蹩梢钥吹剿钠拮有驹谙缦麓沽略短骰丶业穆，，，，，热切地盼愿归家的丈夫。。。。。。。；；；；；；；顾坪蹩梢钥吹剿诮碳父鲎优⊥坊文缘啬钍，，，，，专注地学画唱歌；；；；；；；；尚有他的妻子一边织着毛衣一边陪着专注绘画的他。。。。。。。再厥后，，，，，似乎看着他拖家带口从石门湾出发去逃避战乱，，，，，经萍乡、长沙、桂林，，，，，最后到重庆的沙坪坝，，，，，以及战后回归故土，，，，，到上海事情。。。。。。。每一篇文章都犹如在一幅幅画里行走，，，，，有时显得悠闲，，，，，有时显得急促，，，，，有时有些主要，，，，，有时尚有苦痛和悲愤。。。。。。。尤其是对日自己的入侵，，，，，他怀着深深的恼恨，，，，，用缘缘堂的兴废将他的心事镌刻出来，，，，，告诉人们故土即便有些陋巷陋习也是值得眷顾的。。。。。。。但由于战争，，，，，缘缘堂倒下了，，，，，他很希望是被对抗日寇的将士的枪炮打毁的，，，，，他很希望是被对抗日寇的飞机炸毁的，，，，，似乎那样他也为前线的抗战作了自己的起劲。。。。。。。以是他要祭祀它，，，，，告慰缘缘堂的在天之灵，，，，，一而再再而三地纪念它和由于它而结缘的人和事，，，，，胜利后还连忙回籍去看看石门湾倒在废墟和荒草中的“缘缘堂”，，，，，去看那些躲过枪林弹雨生涯下来的乡邻。。。。。。。
    他用随笔告诉我们，，，，，他怀着向上的精神，，，，，修业云云，，，，，绘画云云，，，，，即即是对战争他也抱着与生涯和绘画一样的信心：灾祸总会已往，，，，，一切都会好起来。。。。。。。他用《中国就像棵大树》告诉我们，，，，，他在武昌乡下看到一棵被人斩伐过半的大树，，，，，春天里树干上怒抽枝条，，，，，他以为这些枝条是在为被斩去的“同根枝”争气复仇似的疯长。。。。。。。当两个孩童告诉他周围村中这样的树有不少，，，，，他告诉他们中国就像这树一样，，，，，即便被斩伐了还会新生出来更多的枝条，，，，，更大的树，，，，，并以为“中华民族的生命是永远糟蹋不了的。。。。。。。无论现在怎样危难，，，，，他定要继续生涯。。。。。。。”他还告诉两个小孩中国的明天一定会更好，，，，，由于已经有许多“自力重生”的中国人走上了抗战的路，，，，，这力量就像春天的树枝一样蓬勃向上。。。。。。。要知道这是在1938年谁人灾祸纠结才最先不久的年月。。。。。。。∧侨肥凳且还芍档们张宓挠缕妥孕。。。。。。。
    确实，，，，，灾祸总会已往，，，，，但灾祸不应被我们忘却。。。。。。。